会昌湖上龙舟竞渡成为我区城市一景。叶芳佐/摄

青竹上挂满参红物品。

□记者 张升萍 通讯员 徐高发 潘新新
　　每年农历五月初五端午节前后，我区温瑞塘河上，鼓声震天，橹桨摇曳，各色龙舟追逐竞渡，热闹非凡。今年，我区各地411只龙舟从5月31日起在规定水域文明和谐竞渡，并将于今天收龙结束。期间，“设祭”、“参龙”等流传了千年的龙舟民俗，因被列入我区非物质文化遗产，再次受到人们的关注。
　　温瑞塘河水道纵横交错，支流密布，每年农历端午节期间，沿岸各村都有举行龙舟活动之习俗，也是最为隆重的欢庆活动之一。塘河历史悠久的龙舟活动，蕴含了深厚的瓯越文化内涵，表达了人们美好的愿望和淳朴的情感，故绵延数千年长盛不衰。

奋力击水展斗志凝人心

　　5月31日，会昌湖上，龙舟争斗，时而六七支齐发，时而四五支相斗迎面而来，交错穿叉其中。河上五颜六色旌旗飘扬，锣鼓喧天，震耳欲聋，壮士振臂挥桨奋力击水，浪飞波涌；沿岸彩旗、彩条密布，迎风招展，前来观者人头攒动，人山人海，呐喊助威，各种声音彼落此起，回荡连绵，场面十分壮观。它凝人心，激热情，展斗志，把水乡人民奋发向上的精神风貌表现得淋漓尽致，是一项有积极意义的民间群众娱乐活动。
　　现代龙舟的形状为船首尾装上龙头、龙尾，船身两侧画上龙的形状，鳞甲闪光，色彩鲜艳，腾云驾雾，张口舞爪，样子威武。各地龙舟各有各的颜色，红黄蓝白青绿，与龙舟旗帜、划手衣帽服饰都一致。划手一般为36人，还有敲锣、打鼓、执旗、参龙、托香斗、撑舵、催揽的等12人，一般共需48人。
　　据介绍，龙舟在斗龙前后有一定的仪式和程序，如造新龙舟打鼓敲锣开殿门、进河请太平香官神、朝圣参龙划三趟、互访宴请、收香吃太平福等，都具有鲜明的水乡特征和古老的传统文化特色。

参龙参个好彩头好运气

　　在我区的许多地方，至今仍保留着“设祭”（又叫“祭户”或“饭没户”）、“参龙”（又叫“参红”或“参香”）等习俗。沿岸百姓为祈福，在龙舟划来时摆设香案供奉果品敬神。为了活跃气氛或讨个“彩头”，祭户一般都在设祭处竖一株或一对青竹，上扎红绸，挂上一些物品由龙舟上的“参龙”者来参。而“参龙”者必须以诗歌咏唱的形式，在几分钟内，猜出物品名称，并以戏曲内容、民间故事、历代名人事迹、风俗习惯等为素材，用“剥皮诗”或“打油诗”的形式来咏喻内容。所咏诵的句子内容，必须是好人好事好话以讨彩头，那些不正义的人物和不祥之事，都不能参。例如看见摆祭的有酒，不能用“薛刚酒醉闯大祸”、“酒池肉林”等不祥之句来表达。所挂的物品在同一地点或属同一种类的，也应随时更换手法，今天用这个故事来参，明天就得改用其他故事情节叙述，使听众不厌烦，有新鲜感。
　　“红”上所挂物品，不但多种多样，而且别出心裁。如挂上红线银针，表示夫妻之间永远相爱；挂上铁钉、头发，表示家庭丁财两旺；挂上“谷印”，是求五谷丰登；挂上木桨、木榔头，是祈求能造新房。近年来，由于广大群众文化水平的不断提高，回文诗、拆字对联、嵌字对联、求半幅对联等高雅艺术形式也相继出现，促使参龙者不断提高文化艺术修养，以应付新生事物。