-冯骥才 中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席

　　中国的民间节日一般都有两重含义。一是历史文化内涵，二是人和自然的关系，端午也不例外。除了纪念屈原，端午还有很多活动是跟节气等自然习俗有关的，比如竞龙舟、戴香囊、插艾草等。

　　在我看来，清明、端午、中秋三个民俗节日，其实端午是被现代人遗忘得最多的。清明祭扫，每个人都有去世的先人，一年一次总会想着去墓地祭拜一番；中秋赏月，月亮是抬头就能看到的，比较方便。但是屈原和现代人距离有点远了，不是所有人都读过他的《离骚》、《九歌》等作品，再加上现在有了电子驱蚊器，很多人家也没了戴香囊挂艾草的习惯，端午的文化就有点疏远了。

　　所以现在应该从小学生入手，把节日文化写进教材，和小孩子讲一讲屈原是怎么回事，培养孩子们的爱国情感。建议我们的文化人或是搞设计的人，把艾草、香囊做点设计，让大家挂挂，这也是最简单的传承端午文化的一种方式。

　　除了节日内涵，端午还有它的文化内涵

　　-童芍素 省人大教科文卫委员会主任委员

　　关于端午的起源说法很多，但不论哪种说法，都反映了一定时期、一定地区人们对生活、人生以及客观世界的认识和理解。其中那些合理的文化基因是值得传承和发扬的，对今天的人来说，这是一笔非常宝贵的文化财富。

　　和西方节日相比，中国的节日，尤其是民俗节日，内涵是很丰富的，反映了中国人的人文精神，其中人和自然之间的关系，是节日内涵中最本源的关系。人要懂得敬畏自然、融入自然、回归自然。现在科技比以前发达了很多，但这并不表示我们就可以和大自然对着干，这次的四川大地震就让我们再一次感受到，自然是要敬畏的。

　　端午是夏天最大的节日，由于气温升高，各种疾病容易爆发，我们的祖先懂得顺应这种自然的变化，所以要插艾草，抹雄黄酒，以驱邪避瘟，免灾去病。

　　赛龙舟是为了放松，也就是我们现在说的休闲娱乐活动。古人是很懂得生活的，清明要踏青，端午划龙舟，放松身心才能更好地投入工作。

　　端午纪念屈原则是人们赋予这个节日的文化内涵，表达了人们对爱国诗人的崇敬之情，这种价值被世世代代的人们所认同，也生发出了诸如爱国、爱民族等精神内涵。

　　大地震后的端午节增添了民族凝聚力

　　-廖可斌 浙江大学人文学院常务副院长

　　现在中国经济和社会快速发展，民族自尊心和自信心提高，加大了国人对民族的自我认同。对民族的自我认同，首先是对民族文化的认同，而民族文化需要载体和标志，节日比如端午节成为法定节日就是很好的载体和标志。

　　热爱和认同感，会增加民族的精神力量。端午节在屈原投江之前就存在，在他去世后，两者合流，成为了人们纪念屈原的爱国主义精神和高尚人品的一个节日。

　　今年，端午节首次成为我国法定节日。在汶川大地震之后，这个端午节有着特殊的意义。我觉得它们之间有一种内在的联系：端午节的慎终追远和爱国主义，与我们对大地震中不幸遇难者的怀念重合在一起，它让我们更加具有民族凝聚力，更加珍惜现在的生活。

　　震后重读屈原的心灵史，这个端午不一样

　　-崔富章 中国屈原学会副会长、浙江大学人文学院博导

　　每年的端午节，都能够提醒中国人重温屈原这个历史文化符号所具有的人文精神，这也是端午节的精神价值超越别的传统节日的原因所在。

　　联系到当下的社会现实，在地震灾后，2008年的这个端午节意义非凡。为了抗震救灾而众志成城，中国人团结起来、凝聚起来，从上到下，从老到少，所有人都在关心灾区人民的命运、关心国家的命运，为了救人、恢复生产、重建家园而竭尽全力。地震天灾就像活生生的教材，把中国人血液中的屈原精神都激发出来，展示出中国人的优秀品质。并且，这样的精神通过行动互相感染，全民族动员起来，凝聚起为了民族复兴而奋斗的强大精神力量，不可阻挡。